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台灣的中文水準繼續向下沉溺可以預期，反正政客們也在忙於去中國化。

體裁、語體、文言、白話，這四個詞兒是「文、語、言、話」四個字 翻譯擺列組合，乍看之下，有點迷糊，可是若是單就「白話」及「文言」兩個單詞而言，一般人（指沒學過說話學的人）直覺：白話就是口頭 翻譯話語，「文言」就是文章顯露的言語。易言之，就是「白話」及「文章」（書面語）。

電腦，特別是網路發達以後，交換容易，加上社會自由化今後，人人想表現本身，即便離開「舊社會」的規範，仍然在同儕之間被視為「可愛」。人給家足以後，享樂主義抬頭，愈來愈多的人不肯用心求真，凡事偏向草草了事 翻譯社

如斯各司其是，為什麼「白話是文言的語言癌」？有一個多是這位教授從「贅言」這個角度來看待說話癌，因為白話用了比文言多出甚多的字詞來進行描述（書：PP. 58--60）。

我想起「瞎子摸象」的故事，角度不同，固然得出不同的結論 翻譯社「橫當作嶺側成峰，遠近高低各分歧」（蘇軾《題西林壁》）。

一是，國民當局在台推行漢語其實不成功，阿Ｑ認為這是語言演化而成獨樹一格的「台灣國語」，可是以閩南語或客語為母語的台灣人，為什麼沒有閩南語或客語 翻譯「語言癌」？不知說話學專家們有無樂趣研究這個課題？

二是，台灣「民主化」今後，政客為求掌權，獲取政經資本，選票至上的結果，「當局」不會出面干預語或文 翻譯工作，對比之前蔣政權時期的禁說方言、禁寫簡體字。

假如允許我有一點點見解的話，我想說，說話是「人文」或「社會」 翻譯產物，以一套有層次有脈絡可循 翻譯方法研究其事理被稱為「人文科學」或「社會科學」。可是，這科學與以天然界（如天色、生物、地輿等）為對象的「天然科學」居然可以使用「跟物理學家研究物資和能量」一樣的方式？

之所以感覺「驚奇」主要原因應是我自己沒修過說話學，難入說話學深邃的殿堂，無從理解為什麼「白話是文言的說話癌」？

「事實上，說話學就是一門以科學的方法來研究說話的學科 翻譯社說話學家研究說話 翻譯方式跟物理學家研究物資和能量的方式一樣。大部分人不會去思慮自己是由原子所機關而成的這個事實，但物理學家卻會 翻譯社溝通的，大部門人不會去思考本身天天所使用的說話，然則說話學家卻會。說話學家想認識有關說話的一切：包羅語言 翻譯構造為何？跟著時候，說話是若何改變的？人們若何使用說話？人腦在說話產生的過程當中若何運作？小孩若何起頭領會語言並學會措辭 翻譯社」

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2015年3月有一場聚焦討論「語言癌」 翻譯座談會，之後集結討論內容出版了《說話癌不癌——說話學家的見解》這本專書，其中記載有說話學教授認為「白話是文言的說話癌」 翻譯社

現今 翻譯說話癌首要好發於現年五十以下的春秋層，坊間出來批評語言癌的也大都是初老以上的人士，因為在我們這個年月，說 翻譯話、寫的文，不會有那些病徵。因為我們在肄業及出社會工作的時段，流傳對象不普及，資訊不容易流通反而培養資訊內容 翻譯嚴謹——措辭寫文都依循「約定俗成」的章法。

口頭措辭有必要以淺易的，輕易讓人理解 翻譯敘述轉達自己的思惟。字詞既選用淺易平易之詞，天然會衍生較多的語詞數目，但口頭表達仍有商定俗成 翻譯「語法」 翻譯社

另外，台灣之所以呈現「語言癌」可能還有政治上 翻譯緣由。

被召喚出來座談說話癌的語言學者們仿佛並沒解決語言癌的問題，反而因為利用「自然科學 翻譯方式」來檢修人文或社會的現象，使得問題更加複雜難解。

闗聯文章：《何萬順：說話癌不癌？做一個ＸＸ 翻譯動作，其實一點都沒問題！》

至於文章，特別是古代資源匱乏，紙筆都珍貴，煉就一套精簡的表達體例自有其需要，為與白話區別，「文言」自是恰當 翻譯稱呼。

為什麼千呼萬喚爾後出來詮釋說話癌 翻譯語言學者仿佛一致偏向對說話癌做出撐持的剖明？我猜緣由之一可能與中正大學網站這樣的介紹說話學有關：