大巴車行走在217縣道上,兩側叢山峻嶺間夾著一條雅礱江支流,犛牛們在溪邊平地吃草喝水,每隔約十公里間歇坐落著約莫20戶 翻譯小村莊,偶爾還可見到「小牧童」身影;置身此中仿佛來到桃花源,一處處只有2g旌旗燈號 翻譯世外桃源。在如許 翻譯情況裡,該怎麼奉行基礎義務教育?
中國官方最近幾年在藏區或少數民族區,因實行「雙語教育」激發外界「覆滅文化」的指摘。從川藏區域看,不學漢語難以融入經濟成長並改善本身生涯,但經濟前提變佳後,卻又不肯歸去了,其矛盾的本源就在於「現代化」。
察看站/說話僅是序言 現代化才是隱憂
問題在於,怎麼吸引泛博 翻譯農牧藏區孩子來就學。幼兒園階段聽懂漢語是第一步,甘孜藏族自治州爐霍縣常務副縣長向巴啟繞表示,除免費義務教育外,藏區採中間黉舍制(小學與初中合校),學生全數同一住校。
四川藏區的藏民生涯分兩類:栽種青稞的農戶,與逐水草而居 翻譯牧戶。過了理塘繼續南行至稻城,沿途盡是一馬平川的4000公尺以上高山草原,翠綠芳草地上有成群犛牛、馬匹與羊兒,並穿插著牧民的蒙古包。
正因放牧的非凡性,宗教糊口成為藏族人 翻譯精力寄託。試想像,一周七天看不到人類、唯一牲畜,只能對犛牛撫琴,加上高原瞬息萬變的詭異天色,在人類有限 翻譯智識裡,宗教不但是心靈寄託,也是藏族宗教藝術的底蘊。
【記者林克倫/北京3日電】
向巴啟繞指出,漢藏雙語教師本來就緊缺,中間黉舍設置在糊口前提較佳的鄉鎮,可以留住教師,全日制住宿則解決牧民的游牧問題;怙恃不消憂慮要每天接送孩子上學,現每一年招收的學生都超指標,牧民感覺很利便 翻譯社
「末稍」,意味著國度政權能力難以企及的地方。以高原草原的逐水草放牧為例,春季融雪後出發,先至最遠的草場,再一路往回走、於夏秋之交回到棲身地;數月放牧 翻譯糊口所在,有時連手機旌旗燈號都沒有,遑論被黨的下層組織所節制。
對於漢藏雙語教育會覆滅藏文化的質疑,本身也是藏族 翻譯向巴啟繞示意,今朝的雙語教育側重學會漢語,黉舍照舊會教藏數學、藏地輿等課程;雙語是要多學一門說話,有益於找工作、有益於脫貧,「藏文化就在藏人從小到大的平常生活裡,除非自己拋棄,不然沒落不了!」
「九加三」是指除小學與初中的九年免費教育外,再增添赴內地念書的三年中職教育,費用由當局承辦支出;就成效看,張富國指出,已累計有5萬多邏輯學生到內地就讀,其中近九成來自農牧地域,就業率高達九成八。
以「九加三」為例,很多藏族青年到內地的中等職業黉舍就學,習得一技之長後謀職,有些成長好 翻譯在成都落戶假寓,起頭過著現代化的都會生涯、藏區反而回不去了。語言僅是前言,衝擊藏文化的是本錢主義帶來 翻譯「現代化」大潮 ,孰是孰非,外人很難論斷 翻譯社
中國最近幾年的「藏區新房」扶植,目 翻譯是讓藏民在(非放牧)棲身地,能過上「沖水馬桶」和喝自來水的現代生涯;雙語教育則是先學通俗話,藉以融入中國參觀經濟的成長大潮,不然連在旅遊區當導遊的根基機遇也沒有。
由生活面看,只要「家庭」的功能不被破損,單就漢語教育很難抹滅藏族文化 翻譯社記者在塔公寺旁 翻譯蓮花殿,即見到一家三代跪地參拜,宗教典禮與禮俗透過家庭教育緊密地傳承給下一代。問題是,若家庭不在藏區了呢?
至於客歲再提早增添三年幼兒園免費教育 翻譯目 翻譯,張富國指出,幼兒園採「一村一園」方式,目標是要根基解決藏族兒童的漢語識讀問題,「孩子學習力強,只要一學期便可聽懂漢語,若不會全國性說話,會影響往後上學意願」 翻譯社
當場理前提看,四川甘孜藏族自治州位處青藏高原東南緣、總面積15萬多平方公里,一個州的面積,要比遼寧、安徽、福建、江蘇或浙江等省份都大;亦即四個台灣面積大、卻又是海拔平均4000公尺的高原區域,現實上已經是行政「末稍」 翻譯社
藏區的經濟前提遍及欠安,四川省藏區辦主任張富國默示,在「九加三」的根蒂根基上,從客歲春季開始,四川藏區周全實行從幼兒園到高中的15年制免費教育計畫,已有80多萬名兒童與中小學生受益 翻譯社
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